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Dans la cité grecque, lieu où à l'origine, se réunit l'assemblée des citoyens, puis qui devient la place principale de la cité.

La thèse du comportement criminogène de certains de nos intellectuels au-dessus de tout soupçon est argumentée à l’aide du passage suivant, extrait d’un livre sur l’école, intitulé: « L’école ou le chaos ».

Le livre est de Jean-Pierre Charles (éditions Golias, 2006) La citation est utilisée par Laurent Lafforgue dans une polémique qui l’oppose à Jean-Paul Brighelli (*).

Jean-Pierre Charles raconte au détour d’un paragraphe (pages 461-463) que, dans les années 80, il se trouva enseigner dans un collège de la banlieue d’Angers.

Intrigué par le nom de l’arrêt de bus devant le collège - « Champ des martyrs » -, il voulut en savoir davantage.
Il apprit que cette appellation se rapportait à un épisode consécutif à la bataille du Mans de décembre 1793. Cette victoire des « Bleus » sur les Vendéens fait partie de la longue marche ponctuée de batailles et achevée en massacre qu’on appelle la « virée de Galerne».

Citation:

« Ce professeur fit travailler des groupes d’élèves sur les traces de ce « Champ des Martyrs », une grande prairie où eurent lieu quatre séries de fusillades en masse, abattant plus de 1200 personnes. Allant plus avant, à travers les archives départementales et les musées, les ouvrages des deux bords sur la question, les cimetières et autres sites visités, il fit la découverte d’une violence où se retrouvent tous les ingrédients de la guerre totale cherchant l’extermination, et de la chape de plomb de l’ensevelissement second : l’oubli volontaire. La République avait les moyens et la détermination pour se lancer dans une vaste entreprise de destruction. Les ténors de la Convention, dont Barère et Turreau de Linières, sont explicites : « La Vendée doit n’être qu’un grand cimetière national… repeuplez-la de bons sans-culottes  ! »

Sur place, les exécuteurs de cette politique de terre brûlée, à qui il était recommandé «d’empoisonner le pain et les puits », dépassèrent les prévisions, tant par l’énormité de l’hécatombe - 500 000 morts et disparus environ - que par la méthode.

Ce sont ces tanneries qui utilisent de la peau humaine… Le Vendéen est si peu humain qu’en 1983 encore, au Muséum d’Histoire naturelle de Nantes, était dissimulée derrière une porte une peau de Vendéen trouée d’une balle.

Ce sont ces fours des Épesses et de Montournais où on précipita des prisonniers, ces brasiers de Clisson au-dessus desquels on fit fondre de la graisse humaine pour en convoyer des barils jusqu’à Nantes.

Lors de cette bataille du Mans justement, les républicains vainqueurs alignèrent les Vendéennes prisonnières mises à nu contre un mur. Là, il leur fut introduit dans le vagin, pour mise à feu consécutive, des cartouches de poudre. Un tel acte, perpétré dès avant Le Mans, était affublé de l’appellation « mettre les brigandes en batterie »… »

Commentaires de Laurent Lafforgue (*):

La notion de « guerre totale » qui vient naturellement sous la plume de Jean-Pierre Charles pour qualifier les tueries de Vendée apparaît aussi dans la dernière phrase du dernier message de M. Brighelli. Simple coïncidence ?
Faute d’avoir suffisamment tiré les leçons des massacres de Vendée, beaucoup ont continué pendant tout le XIXe siècle à tenir contre les chrétiens et les Églises des discours aussi violents qu’auparavant. Je considère que ces discours, qu’ils aient été prononcés avec intention ou non, ont préparé et rendu possibles les grands massacres de chrétiens que le XXe siècle a connus, en Russie, en Chine et dans beaucoup d’autres pays.

Cette fois, les victimes se sont comptées par millions ou par dizaines de millions.

Il semble qu’aujourd’hui certaines personnes, en particulier en France, n’aient toujours pas compris que les mots peuvent tuer. A moins qu’elles ne l’aient au contraire parfaitement compris…

Pour ma part, la situation actuelle de la société française m’inspire de grandes inquiétudes, en particulier parce que la destruction de l’école, combinée avec d’autres facteurs comme la destruction des familles et l’empire de la télévision et des écrans, transforme en barbares une partie importante de la jeunesse. Comme plus d’une personne que je connais, je n’envisage pas sans angoisse l’avenir de notre pays et n’exclus pas qu’il traverse des troubles très graves et connaisse une dérive antidémocratique.

(*) Remarque:

Laurent Lafforgue et Jean-Paul Brighelli étaient associés dans un même courant prétendant “sauver l’école”, en réaction à l’évolution pédagogique des dernières décennies. La rupture qui les divise apporte des explications lumineuses à toutes sortes de malentendus qui, jusqu’à ce jour, n’ont jamais été analysés correctement.

Face à la montée de l’islamisme radical, Jean-Paul Brighelli avait entrepris de voler au secours de la laïcité. Histoire de montrer sans risque que sa critique des religions est cohérente et impartiale, il a jugé bon de jouer les bouffeurs de curés comme on pouvait le faire sous la Révolution Française.

Heurté dans ses convictions religieuses de “mathématicien-chrétien”, son associé Laurent Lafforgue a préféré la rupture, ce qui nous vaut sur internet des analyses du plus grand intérêt.

(Document extrait d’un fil créé le 12-06-2007 par “AbbeCedaire” sur le forum “Education” de France 2: “De l’eau dans le gaz chez les brighelli-laforgue”)

Relations avec l’opération Ortograf? - voir nos différents tracts

ORTOGRAF, 5 rue VOLTA, F-25500-MONTLEBON

tél: +(33) (0)3 81 67 43 64

sites: 1°) http://www.alfograf.net 2°) http://alrg.free.fr/ortograf

courriel: louis.rougnon-glasson@laposte.net

Voir aussi:

http://orthographe-et-politique.over-blog.com/

page 176-177 - 706 - F

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1 Commentaire à “Nos intellectuels au-dessus de tout soupçon ont des questions à se poser”

  1. D’où la demande récente d’un comité de la “reconnaissance du génocide vendéen”.

    Je suis d’accord pour qu’on arrête de taire des pans entiers de l’histoire de France.
    Qualifier ces atrocités de “génocide”…je ne sais pas…
    C’était quand même une guerre entre révolutionnaires et royalistes (si je ne m’abuse…).
    Ont-ils été massacrés parce qu’ils étaient vendéens et chrétiens, ou parce qu’ils étaient contre la Révolution ?

    Benoît

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